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横井小楠と李退渓『自省録』 ― 学問の本領を合点させた書―
https://osu.repo.nii.ac.jp/records/2304
https://osu.repo.nii.ac.jp/records/2304080e538d-8ea0-4f62-a540-d60d1bf8f4d4
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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051-068 (580.4 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2021-08-31 | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | 横井小楠と李退渓『自省録』 ― 学問の本領を合点させた書― | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | Yokoi Shōnan and Jiseiroku（自省録） by Yi T’oegye: A Deeper Understanding of Confucian Learning Achieved through Jiseiroku | |||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||
| 言語 | ||||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | 横井小楠 | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | 李退渓『自省録』 | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | 学問の本領 | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | 一切の利害の度外視 | |||||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||||
| 著者 |
北野, 雄士
× 北野, 雄士
× KITANO, Yuji
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| 抄録 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||
| 内容記述 | Jiseiroku （ 自省録，Meditations）, by the Korean neo-Confucianist Yi T’oegye （1501-1570）, influenced Japanese Confucianists in the Tokugawa period, such as Yamazaki Ansai（ 1618-1682） and Otsuka Taiya（ 1677-1750）. Yokoi Shōnan（1809-1869）, a Confucianist and samurai from the Kumamoto domain, was deeply moved by this book and claimed Yi T’oegye to be one of two true Confucianists since Zhu Xi（ 1130-1200） and highly recommended its reading. I have attempted in this paper to examine the influence of Jiseiroku on Shōnan’s thought in his thirties and early forties, and his following discourses and way of life. I introduce the thought of Otsuka Taiya, a neo-Confucianist also from Kumamoto, because he, too, was impressed by Jiseiroku and respected by Shōnan. Shōnan read the writings and analects of Taiya and laid the ground for the adoption of T’oegye’s stoic discipline and departure from worldly interests. I conclude that, for Shōnan, Yi T’oegye was not only the model for the Confucian way of life in the face of adversity, but also an example for self-cultivation leading to a freedom from worldly interests. |
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| 書誌情報 |
ja : 大阪産業大学論集 人文・社会科学編 en : JOURNAL OF OSAKA SANGYO UNIVERSITY Humanities & Social Sciences 巻 41, p. 51-68, 発行日 2021-03-31 |
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| 出版者 | ||||||||||||
| 出版者 | 大阪産業大学学会 | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| ISSN | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | EISSN | |||||||||||
| 収録物識別子 | 1882-5966 | |||||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||||
| 収録物識別子 | AA12289436 | |||||||||||
